Meyil ve niyete dair
Allah yoliunda muvaffak olmayimisizin sebebi, takdire karismamiz, sabirsiz olusumuzdur. Biz mevlaya itimat etmeyiz, tevekkul etmeyiz, usulune uygun hareket etmeyiz. Sonra da yolda kaliriz.
Saadat-i kiramin feyzi hazirdir. Allahin rahmeti hazirdir. Bizde de istidat var. Ama noksan olan sey gayret. Iste tasavvufun maksatlarindan biri de zaten bu gayreti harekete gecirmektir.
Evliyaullah, gayretin artmasina vesile olur, usulu ogretir, amelin yolunu acar.
Gavs k.s Hazretlerine:
- Efendim, biz ameli seviyoruz ama amel edemiyoruz, denildiginde Hz. Gavs-i Kasrevi soyle cevaplamisti:
- Hayir; siz ameli degil, kendi nefsinizi, hevanizi seviyorsunuz. Sevdiginiz gercek bir muhabbet degil, mecazidir. Buna meyil denir.
Kulun katkisi olmadan kalbe dogan seylere hatir denir. Allahdan, melekten, nefisten veya seytandan gelen hitaplar, kalpde bir meyil olusturur. Biz kalbe gelen bu meyili niyet zannediyoruz. Halbuki bu meyil once iradeden gecer. Eger iradeden gecip kasit halini alirsa, o zaman niyet olur.
Bir misal vereyim: ´Benim elime filan vakitte filan para gecerse, ben buraya iki hali alyim´diye dusunuyorm. Hakikaten o para elime gectiginde iki haliyi almaya muhakkak azimli isem, bunun adi niyet olur. Para elime gecer de, hele sonra alirim dersem, iste bu da meyil olur.
Biz ameli sevmiyoruz. Nefsimizi seviyoruz. Yani bizdeki muhabbet degil, meyildir. Zira sevgi kalbin sermayesidir. Sevgi de itaati celbeder.
Su halde Allahi seviyorum diyen bizler isyan icin isek, bu Allahi sevmek olmaz, meyil olur. Yani sadece Allahi sevmeye ozenmektir. Allahi sevende itaat olur. Itaat hareketi meydana getirir. Hareket bereketi getirir. Nerede Allaha itaat yolunda bir insan gorursen, onda muhabbet ve ilahi bereket vardir. Asik olan mecnun, Leylanin beldesinden gelen kopege kosar. Yani seven sevgilide kusur aramaz Itaatten ayrilmaz, isýana gitmez.
Allaha hakkiyla amel edemiyor, Ramazan gelince askla oruc tutamayip, acliktan dolayi uzuntuye kapiliyorsak,; Hac ayi gelince ibadetten ziyade gezi planliyorsak, Bu muhabbet degil meyildir.
Iste tasavvuf, bu meyli gercek muhabbetle, itaate cevirmek icindir.
Islamiyetin izzetinin disi takva, ici ihlastir. Ihlasi kazanmak gerekir. Bunun ici tasavvufen etkili yoldur. Evliyaullah, ihlasi kazanabilmeleri icin taliplerine muhabbeti ilahiyeyi kazandirir.
Anlattigimiz bu meseleler kalbe, akla, letaife hitaptir. Arif Billahin bereketiyle, enbiyanin serefiyle, Allahin izzetine talip olmanin yoludur. Bu talip olunan yol boylece kurulup gecmistir. Bu yolun nirengisi, sedef tasi zikrullahdir. Zikirsiz Allah bulunmaz. Zikreden kulun gunduzleri cuma, geceleri Miracdir.
Mehmet Ildirar
